قد جاءكم شهر رمضان
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين
فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم))رواه النسائي من حديث أيوب
وعن عائشة رضي الله عنها قالت :عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل (أي لاينام مطلقا ) وأيقظ أهله وشد المأزر وطوى فراشه واعتكف
وهي نعمة لمن مد له في عمره فبلغها
وربما لم يبلغ بعدها سواها
فحي على رمضان بصدق النية
ومن يصدق الله يصدقه
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:-
((من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه وماتأخر))
فيها ليلة خير من الف شهر من بلغها
بالعبادة والدعاء والسؤال فقد اعطي الخير كله ومن حرم
منها حرم الخير كله
ففي هذا الشهر تنشط التجارة وتزدهر كل حسب منهاجه
فمنهم من يجتهد لتجارته وبيعه
ومنهم من يجتهد لخروج الاسواق وغيرها
ومنهم من يجتهد في متابعة المسلسلات
وقد اعد اصحاب المسلسلات عدتهم واجتهدو قوتهم ليشغلو
المسلمين عن جوائزهم في هذه الايام المعدودات
في حين تصفد الشياطين ينوب عنهم من يكثر المسابقات
والحفلات والليالي الرمضانية في ظل المغنيات والراقصات
عافنا الله منهم
الى اخي المسلم اهديك بعض العبارات الصغيرة
عسى ان ينفعنا الله بها
ونلتقى بها على جنات عرضها السموات والارض
ومامتاع الحياة الدنيا الا متاع الغرور
لحصول البركة في اموالنا واولادنا وازواجنا
مفاتيح كثيرة لنجعل رمضان قوة وسندا لنا على ادائها
اولا :-قراءة القران
وهو اكثر العبادات انتشارا في رمضان
قال عليه الصلاة والسلام (اجعلو لبيوتكم نصيبا من القران
فان البيت اذا قرئ فيه القرأن يسر على أهله وكثر خيره
وكان سكانه في زيادة واذا لم يقرأفيه القرأن ضيق على اهله
وقل خيره وكان سكانه في نقص)اخرجه المستدرك
واهمها مدراسة القران في رمضان
(مراجعة معانيه وتفسيره واحكامه)
وهي سنة سنها جبريل عليه السلام في رمضان
كان يتنزل على الرسول عليه السلام في رمضان لمدارسة القران
وهذا الشهر فرصة لمن نسي بعض الايات اوغفل عن معانيها
ان يراجع في رمضان القران عند قراته
بعض المعاني بان يكون معه تفسير ميسر يرجع له
او يراجع بعض الاحكام التجويد ليرتل القران صحيحا
ولختم القران في رمضان لذة لاتعادلها متعة ثانية
ولكن بانتهاء الشهر ودخول العيد ينسى بعضنا متابعة ختمه
لذلك فلنجعل رمضان فرصة لننظم وقت يخص الختم
ونتعود عليه ويختلط به روحنا فلا نتركه ولا يتركنا
فمثلا:-من عزم ان يختم القران مرتين كل شهر
فليقرا قبل كل صلاة صفحتين (4 اوجه)
وبعدها كذلك
فيكون المجموع في اليوم 40 صفحة =بمعنى جزئين
والعبرة بقراءة القران تدبرا وترتيلا لاسرعة واستعجالا
فكان من سنة النبي عليه الصلاة والسلام
اذا مر بأية تسبيح سبح واذ مر بأية سؤال سأل واذا مر بأية تعوذ استعاذ
قال عليه الصلاة والسلام ((الصيام والقرأن يشفعان للعبد يوم
القيامة يقول الصيام أي رب منعته الطعام والشراب فشفعني
فيه فيقول القران أي رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه
فيشفعان ))صحيح رواه احمد وغيره
وما احوجنا اخي المسلم الى مثل هذه الشفاعة في زمن توالت فيه الفتن
ومن ابواب البركة التقوى والايمان :-
قال تعالى (ولو أن أهل القرى أمنوا واتقوا لفتحنا عليهم
بركات من السماء والارض ))
ومن ابواب البركة:-
والاجتماع على الطعام ((قال عليه الصلاة والسلام كلو
جميعا ولا تتفرقو فان البركة في الجماعة فطعام الواحد يكفي
اثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة ))
وهذا الحديث أأكد على ترك الاسراف في الطعام وتحري
صلة الارحام والجيران والاصحاب وخاصة في مثل هذه
المواسم
ومن ابواب البركة ماء زمزم :-
قال عليه السلام (ان ماء زمزم مباركة انها طعام طعم وشفاء
سقم )
ومن ابواب البركة ليلة القدر :-
قال ابن عباس والحسن رضي الله عنهما
في ليلة القدر (يقضي الله كل أجل وخلق ورزق الى مثلها في
العام القادم )
وعن عائشة رضي الله عنها قالت :-
قلت يارسول الله ان علمت ليلة ماأقول فيها ؟؟
قال:قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني
وكان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان وغيره
((ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب
النار ))
وليلة القدر نزلت في شأنها سورة كاملة
وهي سورة القدر
وسبب نزولها ((أنه ذكر أمام النبي رجل من بني اسرائيل
حمل السلاح الف شهر في سبيل الله فاستقل النبي عليه
السلام أعمار امته فنزلت هذه السورة ))
فأكرمت هذه الأمة بهذه الليلة العظيمة
التى تكاد تكون في مقدرة الجميع على قيامها صغيرا وكبيرا
وقويا وضعيفا ذكرا كان او امرأة
وليلة القدر هي خيرا من ألف شهر
أي بما يعادل 82 سنة
فمن أدركها 10 مرات فكأنما عاش 820 عاما تعبدا وقياما
وهذه الذي لن نبلغه الإ بتحري ليلة القدر
وقال ابن عثيمين رحمه الله
ان لها علامات مقارنة (معها)
وعلامات لاحقة (بعدها)
فالاولى :-قوة الاضاءة والنور في تلك الليلة وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا ترى الا في البر
ولا ترى في المدن مع الانوار والاضاءات
والطمانينة وانشراح صدر المؤمن اكثر من أي ليلة
وانه قد يرى الليلة في منام الانسان كما حصل لبعض الصحابة
وان الانسان يجد لذة في القيام اكثر من غيرها
العلامات اللاحقة :-
ان الشمس تطلع في صبيحتها لها شعاع صافية ليس كعادتها
في بقية الايام
قال عليه السلام (اخبرنا رسول الله انها تطلع يومئذ لاشعاع
لها) رواه مسلم
ولكن عدم رؤية علامات الليلة لايمنع حصول فضلها لمن
قامها
فالاولى بالمسلم ان يتحرى القيام في العشر الاواخر فان
اصابها فاز باجرها
قال عليه السلام (من قامها ابتغائها ثم وقعت له غفر له
ماتقدم من ذنبه وما تاخر )
التسجيل السريع إلى المنتدى
كيف نستعد لرمضان بثوب جديد(مهم جداجدا)
العرض العادي
