ما رأيكم بما قيل إنه أعظم معجزة في القرآن الكريم
السؤال:
فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي لفضيلتكم : ما رأيكم بما قيل إنه أعظم معجزة في القرآن الكريم ؟ يقول صاحب الاكتشاف :
بسم الله الرحمن الرحيم
بتوفيق الله تبارك وتعالى قد تبين بأن القرآن الكريم منه آيات هي لوحات عليها الاسمين (الله)(محمد) ، وقد أعددت بهذا الاكتشاف كتاباً صغيراً وأنشأت له موقعاً هو :
www.almojeza.jeeran.com
بفضل هذا الاكتشاف قد تبين وانكشف الكثير من الأمور ، وإذا دخلنا على موقع الاكتشاف واطّلعنا على الأدلة والبراهين المؤيدة للوّحات المذكورة بكتاب الاكتشاف واطّلعنا على رأي العلماء ، وضغطنا على (صنع الله) : سوف يتبين لنا بأن هذه اللوحات هي معجزة من صنع الله وليست من صنع البشر، بل ويعجز كل الإنس والجن بأن يأتوا بمثلها ، وسوف يتبين لنا بأن الله قد كشف عنها الآن لتكون : امتحان ، فتنة ، إنذار ، نور ، سبب للإيمان ، انتصار للقرآن الكريم ، أعظم معجزة في القرآن الكريم ، .....
من يرغب في نشر هذا الموضوع في المنتديات أن ينشره وله الأجر من الله ، فإن الله كما جعل موعداً للكشف عن اللوحات فقد جعل موعداً آخر لانتشارها انتشاراً عظيماً في كل الدنيا عاجلاً أم آجلاً .
( إلا تنصروه فقد نصره الله )
لا إله إلا( الله )(محمد) رسول الله
وما قاله هنا :
http://www.almojeza.jeeran.com/777.html
ويقول : بتوفيق الله تبارك وتعالى اكتشفت بأن القرآن الكريم منه آيات هي لوحات عليها الاسمين (الله) (محمد) وذلك إذا كتبت آية الكرسي كتابة مقطعة على لوحة من المربعات (19×10)وإذا لونت مربعات حروف آية فإننا نشاهد لوحة تحمل أحد الاسمين كما ذكرنا .
مثال : إذا ضغطنا على( صنع الله ) نشاهد لوحة آية الكرسي، وإذا ضغطنا على أزرار حروف آية مثل ( بسم الله الرحمن الرحيم ) نشاهد لوحة عليها اسم (الله)جل جلاله، وإذا ضغطنا على أزرار حروف آية مثل( وقال الإنسان ما لها ) نشاهد لوحة تحمل اسم(محمد)صلى الله عليه وسلم
Click this bar to view the full image.
Click this bar to view the full image.
Click this bar to view the full image.
بسم الله الرحمن الرحيم (وقال الإنسان ما لها) الزلزلة:3
------------
ما رأيكم – حفظكم الله بهذا ؟
وهل هو فعلا أعظم مُعجزة في القرآن ؟
وجزاكم الله خيرا
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وجزاك الله خيرا.
أولاً: هذا أقْرب إلى طَرِيقة السَّحَرة والكُهَّان لا إلى طَرِيقَة القرآن ! فالقرآن كِتَاب هِدَاية، وهو كِتَاب مُبِين واضِح . والتَّكَلُّف طَرِيق أهل الأهواء والفلسفة !قال تعالى لِنَبِيِّه صلى الله عليه وسلم (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) وذلك في شأن القُرآن. يَدُلّ عليه قوله بعد ذلك (إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ)، أي: هذا القرآن. قال الإمام السمعاني في تفسيره: أي ما هو إلاَّ ذِكْر للعَالَمِين، أي: شَرَف للعَالَمِين وتَذْكِير لهم. اه. قال القرطبي في تفسير قوله تعالى (وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ): أي لا أتَكَلَّف ولا أتَخَرَّص مَا لَم أُومَر بِه. اه.
وقد حَذَّر السَلف مِن التَّكَلُّف. قال ابن مسعود رضي الله عنه: مَن عَلِم فَلْيَقُل، ومَن لَم يَعْلَم فَلْيَقُل: الله أعلم؛ فإنَّ مِن العِلْم أن تَقُول لِمَا لا تَعْلَم: لا أعلم؛ فإن الله قال لنبيه صلى الله عليه وسلم (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ). رواه البخاري ومسلم.
ثانيا: ما يُزْعَم في هذا أنه " أعْظَم مُعجزة في القرآن " ليس بِصَحيح؛ وذلك لِعِدَّة اعْتِبَارات:
الأول: أنَّ هذا تَقَوُّل على الله، أن يُقال: هذا أعْظَم مُعْجِزَة في القرآن ! لأنَّ هذا القول يَحتاج إلى دليل على أنه أعظم مُعْجِزة في القرآن، ولا دليل عليه.
الثاني: أن في هذا إهداء لِكلّ جُهود العلماء السابقين، وهُم أساطِين العِلْم وأئمته، وهم الذين قالُوا بِعِلْم، وعِلْمهم تَلَقَّتْه الأمَّة بِالقَبُول في الجمْلَة. وهذا يَزْعُم أنه أتى بما لَم يأتِ به الأوائل !
الثالث: أنَّ مثل هذا لَم يَحْصُل إلاَّ بِتَكَلُّف، ونِسبة هذا التَّكَلُّف إلى القرآن جِنَاية على النصوص.
ثالثا: لِماذا جَعَل الرقم ( 10 ) والرقم ( 19 ) ؟ خاصة وأنه ليس عليهما دَلالات قُرآنية، إلاَّ ما تَزْعمه البهائية مِن تقديس الرقم (19)، وقد زَعَموا أنَّ البسملة تسعة عشر حرفا ! وهذا غير صحيح. عُدَّ أحْرُف البسملة بعد فَكِّ الْمُشَدَّد وكِتابَة ما يُنْطَق ( ب س م ا ل ل ه ا ل ر ح م ا ن ا ل ر ر ح ي م ) وأخشى أن يَكون صاحب هذا الاكتشاف المزعوم قد تأثَّر بأفكار البهائية، أو تأثَّر بالبهائي (رشاد خليفة)، فهو مِمَّن يُقدِّس الرقم (19) ! وهو مِمن خاض في مسألة " الإعجاز العَدَدي " حتى ادَّعَى أنه " رسول الله " !! وزَعَم أن في القرآن زِيادة ونُقْصَان ! وصاحِب هذا الاكْتِشَاف الْمَزْعُوم أدْخَل البسملة في اكتشافه ! ولا أدري ما علاقة البسملة بما تَوصَّل إليه بعد تَكَلُّف ! ولِمَاذا لا يَكون أي رَقم آخر غير رقم (10 ) وغير رقم ( 19 ) ؟!
رابعا: لَمَاذا قَطَّع أحْرُف الآيات على طَرِيقَة السَّحَرة ؟! القرآن بعيد كُلّ البُعد عن هذا التَّكَلُّف، ولا يُفهَم القرآن بهذه الطريقة. ولا يجوز أن يُعْبَث بِالقْرآن بهذه الطريقة. ولأنَّ هذا مِن شأنه ذَهَاب هَيبة القُرآن مِن صُدُور الناس.
خامسا: عندما أحال القارئ إلى ما أسماه ( صُنْع الله ) فعندما تضغط على بعض الأحرُف مرَّتين يَقوم بِمَسْح ما تَمّت كِتابته في المرّة السابقة. مثاله: إذا أردت أن تكتب لفظ الجلالة ( الله ) مِن خِلال ما أسْمَاه ( لوحة آية الكرسي )، فإنك إذا كَتبت حَرف ( اللام ) أوّل مرّة قام بِتظليل مجموعة من الْحُرُوف، ثم إذا ضغط على حَرف ( اللام ) للمَرَّة الثانية لِتَكْتُب حَرف ( اللام ) الثانية، قام بِمَسْح ما تم تظليله في المرة الأولى، ومثله حرف ( الألِف ).. وتكرَّر حرف ( الميم ) في البسملة ثلاث مرات. ففي المرّة الأولى عند الضغط على حرف الميم يتم تظليل كل حرف ميم في الْمُرَبَّعَات، وفي الْمِيم الثانية يتم مسح ما تمّ تظليله في الْمَرَّة الأولى، وفي الميم الثالثة يتم تظليله للمَّرة الثالثة ! فأشْبَهتْ الكلمات المتقاطِعة وألعاب المرَبَّعات ! وعلى كُلٍّ .. لو كان ذلك يَتِمّ من غير مسح ولا أعادة كِتابة.. لَكَان ذلك أبْلَغ ما يَكُون مِن التَّكَلُّف، فكيف يَصِحّ مع ذلك أن يُزْعَم أنه أعْظَم مُعْجِزة في القرآن ؟!
أخيرا: يبدو أنّ القائم على تِلْك الصفحة ليس مِن أهل العِلْم، ولذا فإنه قد أوْرَد آية مِن عنده ! وهي ( ليس بعد الحق إلا الضلال ) ! ومما يُؤكِّد هذا أنه لَم يَلْتَفِت إلى شيء مِن أقْوال أئمة التفسير، بل ولا اعْتَدَّ بِشيء منها ولو مِن بعيد ! ونسأل الله أن لا يَجْعَلنا مِن الْمُتَكَلِّفِين. والله تعالى أعلم.
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=52963
التسجيل السريع إلى المنتدى
اعظــــم معجــــزه في القــــ الكريــم ــرآن
العرض العادي
